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箱庭療法要不要闡發?怎樣闡發

【文章來歷:】 【宣布時辰:2022-05-21 】 【點擊次數:

不進修而略微領會箱庭療法的人,十個中得有九個以為箱庭療法的目標是闡發建造者的心思的。利用箱庭療法的人,十個中得有八個巴望進修箱庭作品的解讀手藝。

固然,也有些人進修了箱庭,曉得來訪者在全部箱庭建造進程中,征詢師是須要接納“寂靜見證者”接納的、共感懂得的、欣賞的立場在中間陪同著,不是去闡發、去詮釋的。

那末,箱庭療法究竟要不要闡發呢?

這里連系闡發心思學的概念和卡爾夫對沙盤游戲的闡述,說說我對箱庭作品解讀體例的觀點,但愿對箱庭療法的進修者和利用者能有定的參考感化。

01箱庭作品要不要闡發

卡爾夫是如許說的:“沙盤醫治師必須對出此刻沙盤中的象征及其隱喻有所懂得,這類懂得凡是會增進醫治師與乞助者之間的信賴氛圍,此種信賴正如最原始的母子聯絡普通,具備相稱的療愈感化。

由于咱們是在自在寧靜的空間內處置象征的經歷,是以醫治師一定要利用語言向乞助者轉達或闡發他的洞見。

不過,在某些環境下,醫治師能夠以淺近易懂的體例來向孩子詮釋沙圖的意思,并且利用的體例最好和乞助者的糊口處境有關的例子來顯現。

借著內涵象征隱喻的輔佐,內涵的窘境會漸漸變得清楚可見,并帶來能夠的轉變。

在此進程中,新的能量被開釋出來,使自我能夠取得更加安康的成長。

詮釋卡爾夫這段話的寄義之前,要先厘清“闡發”這個詞的意思。“闡發”這個詞實在包含著兩個寄義,一個是征詢師去懂得箱庭作品,一個是向乞助者詮釋箱庭。那末對比卡爾夫這段話來看,懂得箱庭作品明顯是征詢師必須做的使命。

經由進程對箱庭作品的懂得,征詢師能夠打仗到乞助者的有認識并成立聯絡,進而為乞助者營建一個“母子一體”的環境,促使乞助者的療愈。

可是,第二種闡發,也便是說征詢師將箱庭中的象征意思詮釋給乞助者,則不一定要做,有的時辰乃至不能做。

為甚么呢?

由于如果征詢師對乞助者詮釋了箱庭中的象征,一則對乞助者會構成被評估的感觸感染,會發生壓力和焦炙;二則,這類詮釋會影響乞助者厥后箱庭的建造,他們的抒發會遭到這些詮釋的影響。以是,不能等閑對乞助者停止詮釋和闡發。

可見,懂得箱庭中的象征意思,懂得箱庭,是必須和主要的,而給乞助者作出詮釋則大大都環境是無害的。

只是征詢師必須記著的是:

咱們闡發箱庭是為了贊助來訪者,而不是為了顯現征詢師的身手。

02箱庭作品甚么時辰闡發

箱庭療法醫治實在是能夠分為如許四個階段的,最初是有認識顯現階段,而后再做闡發,再做社會化,最初實現療愈。

如斯一目明了,第一個階段,認識化的階段,便是有認識顯現的時辰,如果這個時辰作詮釋,會影響乞助者的有認識的抒發。

第二個階段原來便是闡發的階段,天然這才是起頭詮釋和闡發的時辰。

另有個題目,怎樣鑒定第一段竣事而第二階段起頭呢?

這個固然也不一個機器的數字能夠回覆。普通來看,當箱庭作品由紊亂、有力、風險、割裂等進入有序、布滿朝氣、愉悅、整合時,也就象征著有認識中的抵觸取得了表現,此時則能夠對來訪者接納增進貫通的一系列手藝。

另有些環境,便是乞助者本身很等候征詢師的闡發,比方有的乞助者第一次來做完箱庭,就孔殷地巴望征詢師做出闡發和指點,如許的環境仍是比擬罕見的。

如許的環境之下,征詢師最主要的使命是告知乞助者自悟的主要性,并且指導乞助者沉上去、慢上去,這是很主要的。

03箱庭作品若何闡發

須要注重的是,不要規模于來訪者一件箱庭作品的表現,而要盡能夠把來訪者的每次箱庭作品保管、記實上去,以周全掌握箱庭作品的表現并注重作品的彼此接洽、所顯現的變更。箱庭作品的表現是有一定法則的,在這里只簡略地歸結以下

01整合性

在闡發來訪者的箱庭作品時,征詢師對作品的全體感觸感染、印象很主要。所謂整合性,包含作品的平衡性、豐碩水平、詳盡水平、活動性、性命力等。也便是說,全部作品中分離的、支離破裂的、混亂無章的、窘蹙的、機器的、牢固的成份少。

02空間設置裝備擺設

所謂空間設置裝備擺設,是指沙箱空間的擺布設置裝備擺設、玩具的擺設狀態。箱庭作品的左邊能夠當作是人的內涵天下、有認識的天下,右邊能夠當作是內涵天下、認識天下。

普通來說,將山、叢林、佛像、神像、寺廟、神社、教堂等表現人的有認識局部的工具設置裝備擺設在左邊的偏向較強。在從心里天下向內部天下、曩昔向將來的新的能夠性開辟進程中,常常利用沙箱左下角的環境較多。左下角常常象征著能夠性、成長的源泉。車船、飛機、植物、人及河川等如果都朝向一個標的目的,朝向左邊即象征著退行(regression),朝向右邊則象征著停止(progression)。在沙箱內實現作品以后,又將玩具擺放在沙箱外,能夠申明其存在恍惚,對本身來說,象征著難以容忍的心思內容。

兒童在擺放玩具時邊擺邊挪動,將玩具從沙箱內挪動到沙箱外玩,常常反應了自我的邊界尚不肯定。將規模擴大到箱外,能夠具備一種超出自我所能掌握的規模去表現本身的風險性。而不愿將玩具擺放在沙箱內,只將玩具擺放在沙箱四周,偶然反應了對表現自我的一種驚駭和不安。

03主題

來訪者建造的箱庭作品常常表現某一主題。偶然只是一件作品,而偶然則能夠經由進程連續串的作品去反應某一主題,其主題的中間,則常常是來訪者有認識的自我的心象(image,也稱為意象)。而自我的心象偶然會以各類百般的表現形狀予以象征,出格是多少圖形,由圓或正方形等組合,類似于釋教的曼荼羅,須要審閱來訪者的自我在此中的位置或位置。另外,如叢林中的高塔、山上的城堡、佛像、神像、特定的植物或人形都有能夠是來訪者自我的象征,也能夠表現了來訪者自我的某些等候或神馳。

有一些具備遍及意思的象征物,比方沙象征母親,烏龜象征長命,這些既然是人類千百萬年來在與天然界打交道的進程中構成的,一定存留于每一小我的小我有認識當中。而來訪者在現實建造中對這些工具所付與的意思,則能夠插手了小我的身分,這些工具象征著甚么,只要他本身曉得。

在建造的進程中,來訪者本身漸漸地發掘擺放物的意思,本身頻頻思慮,這也是對他心里氣力的一種發掘。而詮釋由于有能夠梗阻了來訪者心中這些心靈氣力的外顯,偶然能夠拔苗助長。

領會了箱庭療法的操縱以后,您是不是對箱庭療法有更深入的懂得呢?

 

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